道德经（第五十章）道德經（第五十章）
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出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生之厚。盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。
繁體
出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之於死地，亦十有三。夫何故？以其生之厚。蓋聞善攝生者，路行不遇兕虎，入軍不被甲兵；兕無所投其角，虎無所用其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無死地。
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解说 整理本
译文
人始出于世而生，最终入于地而死。属于长寿的人有十分之三；属于短命而亡的人有十分之三；人本来可以活得长久些，却自己走向死亡之路，也占十分之三。为什么会这样呢？因为奉养太过度了。据说，善于养护自己生命的人，在陆地上行走，不会遇到凶恶的犀牛和猛虎，在战争中也受不到武器的伤害。犀牛于其身无处投角，老虎对其身无处伸爪，武器对其身无处刺击锋刃。为什么会这样呢？因为他没有进入死亡的领域。
注释
出生入死：出世为生，入地为死。一说离开了生存必然走向死亡。 生之徒：徒，应释为类。生之徒即长寿之人。 十有三：十分之三。 死之徒：属于夭折的一类。 人之生，动之于死地：此句意为人本来可以长生的，却意外地走向死亡之路。 生生之厚：由于求生的欲望太强，营养过剩，因而奉养过厚了。 摄生者：摄生指养生之道，即保养自己。 兕：音si ，属于犀牛类的动物。 入军不被甲兵：战争中不被杀伤。 无死地：没有进入死亡范围。
以上为整理本内容，来自公开古籍整理数据，未经逐条校勘。