与妻书 與妻書

[现代] 林觉民 · 文

简体

意映卿卿如晤,

吾今以此书与汝永别矣!

吾作此书时,

尚是世中一人;

汝看此书时,

吾已成为阴间一鬼。

吾作此书,

泪珠和笔墨齐下,

不能竟书而欲搁笔,

又恐汝不察吾衷,

谓吾忍舍汝而死,

谓吾不知汝之不欲吾死也,

故遂忍悲为汝言之。

吾至爱汝,

即此爱汝一念,

使吾勇于就死也。

吾自遇汝以来,

常愿天下有情人都成眷属;

然遍地腥云,

满街狼犬,

称心快意,

几家能彀?

司马青衫,

吾不能学太上之忘情也。

语云:

仁者“老吾老以及人之老,

幼吾幼以及人之幼”。

吾充吾爱汝之心,

助天下人爱其所爱,

所以敢先汝而死,

不顾汝也。

汝体吾此心,

于啼泣之余,

亦以天下人为念,

当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,

为天下人谋永福也。

汝其勿悲!

汝忆否?

四五年前某夕,

吾尝语曰:

“与使吾先死也,

无宁汝先我而死。

”汝初闻言而怒,

后经吾婉解,

虽不谓吾言为是,

而亦无词相答。

吾之意盖谓以汝之弱,

必不能禁失吾之悲,

吾先死,

留苦与汝,

吾心不忍,

故宁请汝先死,

吾担悲也。

嗟夫!

谁知吾卒先汝而死乎?

吾真真不能忘汝也!

回忆后街之屋,

入门穿廊,

过前后厅,

又三四折,

有小厅,

厅旁一室,

为吾与汝双栖之所。

初婚三四个月,

适冬之望日前后,

窗外疏梅筛月影,

依稀掩映;

吾与(汝)并肩携手,

低低切切,

何事不语?

何情不诉?

及今思之,

空余泪痕。

又回忆六七年前,

吾之逃家复归也,

汝泣告我:

“望今后有远行,

必以告妾,

妾愿随君行。

”吾亦既许汝矣。

前十余日回家,

即欲乘便以此行之事语汝,

及与汝相对,

又不能启口,

且以汝之有身也,

更恐不胜悲,

故惟日日呼酒买醉。

嗟夫!

当时余心之悲,

盖不能以寸管形容之。

吾诚愿与汝相守以死,

第以今日事势观之,

天灾可以死,

盗贼可以死,

瓜分之日可以死,

奸官污吏虐民可以死,

吾辈处今日之中国,

国中无地无时不可以死,

到那时使吾眼睁睁看汝死,

或使汝眼睁睁看吾死,

吾能之乎?

抑汝能之乎?

即可不死,

而离散不相见,

徒使两地眼成穿而骨化石,

试问古来几曾见破镜能重圆?

则较死为苦也,

将奈之何?

今日吾与汝幸双健。

天下人之不当死而死与不愿离而离者,

不可数计,

钟情如我辈者,

能忍之乎?

此吾所以敢率性就死不顾汝也。

吾今死无余憾,

国事成不成自有同志者在。

依新已五岁,

转眼成人,

汝其善抚之,

使之肖我。

汝腹中之物,

吾疑其女也,

女必像汝,

吾心甚慰。

或又是男,

则亦教其以父志为志,

则吾死后尚有二意洞在也。

甚幸,

甚幸!

吾家后日当甚贫,

贫无所苦,

清静过日而已。

吾今与汝无言矣。

吾居九泉之下遥闻汝哭声,

当哭相和也。

吾平日不信有鬼,

今则又望其真有。

今是人又言心电感应有道,

吾亦望其言是实,

则吾之死,

吾灵尚依依旁汝也,

汝不必以无侣悲。

吾平生未尝以吾所志语汝,

是吾不是处;

然语之,

又恐汝日日为吾担忧。

吾牺牲百死而不辞,

而使汝担忧,

的的非吾所忍。

吾爱汝至,

所以为汝谋者惟恐未尽。

汝幸而偶我,

又何不幸而生今日之中国!

吾幸而得汝,

又何不幸而生今日之中国!

卒不忍独善其身。

嗟夫!

巾短情长,

所未尽者,

尚有万千,

汝可以模拟得之。

吾今不能见汝矣!

汝不能舍吾,

其时时于梦中得我乎?

一恸!

辛未三月念六夜四鼓,

意洞手书。

家中诸母皆通文,

有不解处,

望请其指教,

当尽吾意为幸。

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意映卿卿如晤,

吾今以此書與汝永別矣!

吾作此書時,

尚是世中一人;

汝看此書時,

吾已成爲陰間一鬼。

吾作此書,

淚珠和筆墨齊下,

不能竟書而欲擱筆,

又恐汝不察吾衷,

謂吾忍舍汝而死,

謂吾不知汝之不欲吾死也,

故遂忍悲爲汝言之。

吾至愛汝,

即此愛汝一念,

使吾勇於就死也。

吾自遇汝以來,

常願天下有情人都成眷屬;

然遍地腥雲,

滿街狼犬,

稱心快意,

幾家能彀?

司馬青衫,

吾不能學太上之忘情也。

語云:

仁者“老吾老以及人之老,

幼吾幼以及人之幼”。

吾充吾愛汝之心,

助天下人愛其所愛,

所以敢先汝而死,

不顧汝也。

汝體吾此心,

於啼泣之餘,

亦以天下人爲念,

當亦樂犧牲吾身與汝身之福利,

爲天下人謀永福也。

汝其勿悲!

汝憶否?

四五年前某夕,

吾嘗語曰:

“與使吾先死也,

無寧汝先我而死。

”汝初聞言而怒,

後經吾婉解,

雖不謂吾言爲是,

而亦無詞相答。

吾之意蓋謂以汝之弱,

必不能禁失吾之悲,

吾先死,

留苦與汝,

吾心不忍,

故寧請汝先死,

吾擔悲也。

嗟夫!

誰知吾卒先汝而死乎?

吾真真不能忘汝也!

回憶后街之屋,

入門穿廊,

過前後廳,

又三四折,

有小廳,

廳旁一室,

爲吾與汝雙棲之所。

初婚三四個月,

適冬之望日前後,

窗外疏梅篩月影,

依稀掩映;

吾與(汝)並肩攜手,

低低切切,

何事不語?

何情不訴?

及今思之,

空餘淚痕。

又回憶六七年前,

吾之逃家復歸也,

汝泣告我:

“望今後有遠行,

必以告妾,

妾願隨君行。

”吾亦既許汝矣。

前十餘日回家,

即欲乘便以此行之事語汝,

及與汝相對,

又不能啓口,

且以汝之有身也,

更恐不勝悲,

故惟日日呼酒買醉。

嗟夫!

當時餘心之悲,

蓋不能以寸管形容之。

吾誠願與汝相守以死,

第以今日事勢觀之,

天災可以死,

盜賊可以死,

瓜分之日可以死,

奸官污吏虐民可以死,

吾輩處今日之中國,

國中無地無時不可以死,

到那時使吾眼睜睜看汝死,

或使汝眼睜睜看吾死,

吾能之乎?

抑汝能之乎?

即可不死,

而離散不相見,

徒使兩地眼成穿而骨化石,

試問古來幾曾見破鏡能重圓?

則較死爲苦也,

將奈之何?

今日吾與汝幸雙健。

天下人之不當死而死與不願離而離者,

不可數計,

鍾情如我輩者,

能忍之乎?

此吾所以敢率性就死不顧汝也。

吾今死無餘憾,

國事成不成自有同志者在。

依新已五歲,

轉眼成人,

汝其善撫之,

使之肖我。

汝腹中之物,

吾疑其女也,

女必像汝,

吾心甚慰。

或又是男,

則亦教其以父志爲志,

則吾死後尚有二意洞在也。

甚幸,

甚幸!

吾家後日當甚貧,

貧無所苦,

清靜過日而已。

吾今與汝無言矣。

吾居九泉之下遙聞汝哭聲,

當哭相和也。

吾平日不信有鬼,

今則又望其真有。

今是人又言心電感應有道,

吾亦望其言是實,

則吾之死,

吾靈尚依依旁汝也,

汝不必以無侶悲。

吾平生未嘗以吾所志語汝,

是吾不是處;

然語之,

又恐汝日日爲吾擔憂。

吾犧牲百死而不辭,

而使汝擔憂,

的的非吾所忍。

吾愛汝至,

所以爲汝謀者惟恐未盡。

汝幸而偶我,

又何不幸而生今日之中國!

吾幸而得汝,

又何不幸而生今日之中國!

卒不忍獨善其身。

嗟夫!

巾短情長,

所未盡者,

尚有萬千,

汝可以模擬得之。

吾今不能見汝矣!

汝不能捨吾,

其時時於夢中得我乎?

一慟!

辛未三月念六夜四鼓,

意洞手書。

家中諸母皆通文,

有不解處,

望請其指教,

當盡吾意爲幸。

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林觉民

现代1887—1911

林觉民,字意洞,号抖飞,又号天外生,汉族,福建闽侯人。少年之时,即接受民主革命思想,推崇自由平等学说。留学日本期间,加入中国同盟会。1911年春回国,4月24日写下绝笔《与妻书》,后与族亲林尹民、林文随黄兴、方声洞等革命党人参加广州起义,转战途中受伤力尽被俘。后从容就义,史称“黄花岗七十二烈士”之一。

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