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[金] 马钰 · 词

简体

吊孝之人,

送终之辈,

当思兔死孤悲。

青春渐老,

休要恋花枝。

好把精神收拾,

超彼岸、

出水腾泥。

皈正觉,

自心有病,

物外去寻医。

良医无药饵,

劈昏凿暗,

便是明师。

要心无染著,

熟境迁移。

神净虎龙交媾,

任红日、

东出还西。

无忧恼,

长安路上,

行道不迟迟。

繁體

弔孝之人,

送終之輩,

當思兔死孤悲。

青春漸老,

休要戀花枝。

好把精神收拾,

超彼岸、

出水騰泥。

皈正覺,

自心有病,

物外去尋醫。

良醫無藥餌,

劈昏鑿暗,

便是明師。

要心無染著,

熟境遷移。

神淨虎龍交媾,

任紅日、

東出還西。

無憂惱,

長安路上,

行道不遲遲。

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马钰

金1122—1183

马钰,道教支脉全真道祖师,江苏常州人。家富,弱冠能诗,擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年(1122年),从小聪明耿直,金天会年间中进士,被派往本军(军为行政设置,相当于市、县)做官,掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气,弃官学道,改名钰,自号丹阳,法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后,马丹阳守墓三年,继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山,选钟南山一峰下的芝阳洞,四周修筑围墙作为修炼道场,为“北七真”之一。元世祖至元六年(公元1269)赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派,简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时,告丹阳留世语:“丹阳已得道,长真已知道。吾无虑矣!长生、长春则犹未也,长春所学一听丹阳,命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门,心丧三年,默坐环堵。” 马丹阳悟道神速,《盘山录》说:丹阳真人以悟生死而了道速,其旨如何?答云:修行之人,当观此身如一死囚,牵挽入市,步步近死,以死为念事事割弃,虽有声色景物纷华,周匝围绕,目无所见,耳无所闻,念念尽忘,此身亦舍,何况其他?以此炼心,故见功疾。邱长春言,马丹阳证道费时三年,谭长真五年,刘长生七年,邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论,以清静无为而定全真修炼风貌,以心合性,以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多,著名者十人,弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。

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