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专烧誓状,
谨发盟言。
遵依国法为先。
但见男儿女子,
父母如然。
水除气财酒色,
弃荣华、
戒断腥膻。
常清静,
更谦和恭谨,
无党无偏。
布素婪耽度日,
饥寒后,
须凭展手街前。
不得贪财诳语,
诈做高贤。
常怀慎终如始,
遇危难、
转要心坚。
如退道,
愿分身万段,
永镇黄泉。
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專燒誓狀,
謹發盟言。
遵依國法爲先。
但見男兒女子,
父母如然。
水除氣財酒色,
棄榮華、
戒斷腥羶。
常清靜,
更謙和恭謹,
無黨無偏。
布素婪耽度日,
飢寒後,
須憑展手街前。
不得貪財誑語,
詐做高賢。
常懷慎終如始,
遇危難、
轉要心堅。
如退道,
願分身萬段,
永鎮黃泉。
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马钰
金1122—1183
马钰,道教支脉全真道祖师,江苏常州人。家富,弱冠能诗,擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年(1122年),从小聪明耿直,金天会年间中进士,被派往本军(军为行政设置,相当于市、县)做官,掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气,弃官学道,改名钰,自号丹阳,法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后,马丹阳守墓三年,继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山,选钟南山一峰下的芝阳洞,四周修筑围墙作为修炼道场,为“北七真”之一。元世祖至元六年(公元1269)赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派,简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时,告丹阳留世语:“丹阳已得道,长真已知道。吾无虑矣!长生、长春则犹未也,长春所学一听丹阳,命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门,心丧三年,默坐环堵。” 马丹阳悟道神速,《盘山录》说:丹阳真人以悟生死而了道速,其旨如何?答云:修行之人,当观此身如一死囚,牵挽入市,步步近死,以死为念事事割弃,虽有声色景物纷华,周匝围绕,目无所见,耳无所闻,念念尽忘,此身亦舍,何况其他?以此炼心,故见功疾。邱长春言,马丹阳证道费时三年,谭长真五年,刘长生七年,邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论,以清静无为而定全真修炼风貌,以心合性,以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多,著名者十人,弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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