代香山寺老僧答

[明] 李攀龙 · 诗

简体

老僧何处来迎客,

身无袈裟足无舄。

虽有弟子今流离,

独向空山种麻麦。

先时长者布黄金,

大师说法如来席。

浮图中霄天乐下,

禅台雨花坐盈尺。

共道当朝少游幸,

唯此祗园有恩泽。

彩丈晴连鹦鹉林,

宫娥晚傍蟾蜍石。

侍从求看贝叶编,

焚香再拜开琳碧。

我往能言西域文,

珠函为取华严译。

自复悬灯香炉峰,

君其问腊庭中柏。

何曾马绕招提鸣,

未见沙门畜四兵。

突厥公然驰赤县,

湖外秋风笳吹声。

犹疑穷谷岂遽至,

已闻野哭尸纵横。

裹创被血窜榛棘,

问之不答惨且惊。

须臾马驼蔽陵壑,

三骑五骑擐长缨。

抨弓北岭饮南涧,

骄气直欲凌欃枪。

一骑常驱百汉人,

一人常联二骑行。

翻身仰射罘罳落,

束茅纵火烧朱甍。

岂无卓锡笞其背,

佛力不祐人心倾。

西堂北丘缘业恶,

寺前荒冢遂峥嵘。

亦是官军入援急,

匈奴飏去归其营。

匍匐渐从草莽出,

昼伏夜走同狐鼪。

衣钵荡尽微躯在,

性命真如飞鸟轻。

丈人岂愿闻丧乱,

神州岂宜有战争。

故人更邀住庐岳,

万乘垂衣右北平。

燕中耆旧寄书说,

早晚单于和议成。

语罢空林转萧瑟,

茫茫天地终何情。

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老僧何處來迎客,

身無袈裟足無舄。

雖有弟子今流離,

獨向空山種麻麥。

先時長者布黄金,

大師說法如來席。

浮圗中霄天樂下,

禪臺雨花坐盈尺。

共道當朝少逰幸,

唯此祗園有恩澤。

綵丈晴連鸚鵡林,

宫娥晩傍蟾蜍石。

侍從求看貝葉編,

焚香再拜開琳碧。

我徃能言西域文,

珠函為取華嚴譯。

自復懸燈香爐峰,

君其問臘庭中栢。

何曽馬繞招提鳴,

未見沙門畜四兵。

突厥公然馳赤縣,

湖外秋風笳吹聲。

猶疑窮谷豈遽至,

已聞野哭尸縱横。

褁創被血竄榛棘,

問之不答慘且驚。

須㬰馬駞蔽陵壑,

三騎五騎擐長纓。

抨弓北嶺飲南澗,

驕氣直欲凌欃槍。

一騎常驅百漢人,

一人常聨二騎行。

翻身仰射罘罳落,

束茅縱火燒朱甍。

豈無卓錫笞其背,

佛力不祐人心傾。

西堂北丘縁業惡,

寺前荒冢遂崢嶸。

亦是官軍入援急,

匈奴颺去歸其營。

匍匐漸從草莽出,

晝伏夜走同狐鼪。

衣鉢蕩盡㣲軀在,

性命真如飛鳥輕。

丈人豈願聞䘮亂,

神州豈冝有戰争。

故人更邀住廬嶽,

萬乗垂衣右北平。

燕中耆舊寄書說,

早晩單于和議成。

語罷空林轉蕭瑟,

茫茫天地終何情。

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李攀龙

明1514—1570

明山东历城人,字于鳞,号沧溟。少孤家贫,嗜诗歌,厌训诂之学,日读古书,里人目为狂生。嘉靖二十三年进士。授刑部广东司主事,擢陕西提学副使,累迁河南按察使。母丧,心痛病卒。官郎署时,与谢榛、吴维岳、梁有誉、王世贞称“五子”,又益以吴国伦、徐中行称“后七子”,而以攀龙、世贞为魁首,操海内文章之柄垂二十年。其持论诗不读盛唐以后人集,文不读西汉以后人作。攀龙有才力,诗以声调称,然古乐府似临摹帖,并无可观。文章失之模拟生涩,而效之者甚众。有《古今诗删》、《李沧溟集》。

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