送石广文赴西粤分考送石廣文赴西粵分考

[明] 成鹫 · 诗

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香山广文石娥啸,

学究谈禅穷典要。

斋珠缀领作朝珠,

古调希声成别调。

麟经领荐是何年,

走马金台正英妙。

抟风奋起北溟鹏,

开笼放出新罗鹞。

蹉跎几度上公车,

抱玉还山赋遂初。

谢公久注苍生望,

陶令先回白社车。

寻师亲入圆通室,

契道参同教外书。

虚空打破作明镜,

窠臼掀翻擎智珠。

智珠系在儒巾角,

抛却簿书徇木铎。

手握金篦入铁城,

净刷嚣尘归澹薄。

苜蓿盘中谁送钱,

棂星门外堪罗雀。

诸生屏迹萧生来,

说有谈无差不恶。

先生本是佛仙儒,

萧生自号古之愚。

师资针芥良不偶,

问奇载酒徒区区。

山僧近住鹅潭上,

钓得锦江双鲤鱼。

静山冷署见宾主,

烟雨空林念索居。

索居室迩人不远,

出岫云心自舒卷。

断科使者一纸书,

撮合神交来早晚。

三生石上一相寻,

半月扁舟频往返。

坐消暑气散尘襟,

又赋西征趋棘院。

漫说闲官闲似僧,

捧檄驱车去不停。

才经五里又千里,

行过山程更水程。

临岐欲赠难为赠,

一抱无弦弹月明。

曲终我亦还山去,

云水茫茫空复情。

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香山廣文石娥嘯,

學究談禪窮典要。

齋珠綴領作朝珠,

古調希聲成別調。

麟經領薦是何年,

走馬金臺正英妙。

摶風奮起北溟鵬,

開籠放出新羅鷂。

蹉跎幾度上公車,

抱玉還山賦遂初。

謝公久注蒼生望,

陶令先回白社車。

尋師親入圓通室,

契道參同教外書。

虛空打破作明鏡,

窠臼掀翻擎智珠。

智珠系在儒巾角,

拋卻簿書徇木鐸。

手握金篦入鐵城,

淨刷囂塵歸澹薄。

苜蓿盤中誰送錢,

櫺星門外堪羅雀。

諸生屏跡蕭生來,

說有談無差不惡。

先生本是佛仙儒,

蕭生自號古之愚。

師資針芥良不偶,

問奇載酒徒區區。

山僧近住鵝潭上,

釣得錦江雙鯉魚。

靜山冷署見賓主,

煙雨空林念索居。

索居室邇人不遠,

出岫雲心自舒捲。

斷科使者一紙書,

撮合神交來早晚。

三生石上一相尋,

半月扁舟頻往返。

坐消暑氣散塵襟,

又賦西征趨棘院。

漫說閒官閒似僧,

捧檄驅車去不停。

才經五里又千里,

行過山程更水程。

臨岐欲贈難爲贈,

一抱無弦彈月明。

曲終我亦還山去,

雲水茫茫空復情。

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成鹫

明1637—1719

成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。

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