再续前题备述园林花石之胜兼送领军入觐再續前題備述園林花石之勝兼送領軍入覲

[明] 成鹫 · 诗

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块然之指迹删笔,

澹宁主人神仙骨。

眼中之石意中山,

地上之花天上物。

三人相对成一人,

奇花怪石遥相亲。

未曾品花先品石,

巉岩磊落通精神。

英峰苍翠宣峰洁,

大理黑白湖山皴。

主人兼爱无彼此,

搜罗合作席上珍。

五丁拔山出远岫,

千夫飞挽归城闉。

安排布置得宜称,

低昂俯仰由天真。

选工追琢备众巧,

床屏几案光鳞鳞。

砚北古松出天目,

白石堆盘美如玉。

拳枝侧干类风斜,

虬鬣龙鳞映华屋。

屋边凿石作清池,

类聚群分饶水族。

金鬐吹沫槿花红,

银甲摇波莎草绿。

绿莎红槿互婆娑,

掩映池中双芰荷。

亭亭独立群芳表,

中虚外直无偏颇。

远风吹香满四座,

芝兰同室葆天和。

黄花翠竹写情性,

蜀茶仙杏连根科。

古桂含香待明月,

腊梅先雪凌高柯。

百花丛里桐花实,

大树门庭玉树多。

玉树高承仙掌露,

南天桢干标铜柱。

汉台待筑上林春,

主人骑马朝天去。

临川磨剑逐风云,

华亭返棹随烟雾。

沉吟三笑别居亭,

前路云泥怅延伫。

许留花石与山人,

相伴衡门慰迟暮。

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塊然之指跡刪筆,

澹寧主人神仙骨。

眼中之石意中山,

地上之花天上物。

三人相對成一人,

奇花怪石遙相親。

未曾品花先品石,

巉巖磊落通精神。

英峯蒼翠宣峯潔,

大理黑白湖山皴。

主人兼愛無彼此,

蒐羅合作席上珍。

五丁拔山出遠岫,

千夫飛挽歸城闉。

安排佈置得宜稱,

低昂俛仰由天真。

選工追琢備衆巧,

牀屏几案光鱗鱗。

硯北古鬆出天目,

白石堆盤美如玉。

拳枝側幹類風斜,

虯鬣龍鱗映華屋。

屋邊鑿石作清池,

類聚羣分饒水族。

金鬐吹沫槿花紅,

銀甲搖波莎草綠。

綠莎紅槿互婆娑,

掩映池中雙芰荷。

亭亭獨立羣芳表,

中虛外直無偏頗。

遠風吹香滿四座,

芝蘭同室葆天和。

黃花翠竹寫情性,

蜀茶仙杏連根科。

古桂含香待明月,

臘梅先雪凌高柯。

百花叢裏桐花實,

大樹門庭玉樹多。

玉樹高承仙掌露,

南天楨幹標銅柱。

漢臺待築上林春,

主人騎馬朝天去。

臨川磨劍逐風雲,

華亭返棹隨煙霧。

沉吟三笑別居亭,

前路雲泥悵延佇。

許留花石與山人,

相伴衡門慰遲暮。

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成鹫

明1637—1719

成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。

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