南海神祠古铜鼓歌南海神祠古銅鼓歌

[明] 成鹫 · 诗

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范铜作鼓叶律吕,

牯牛下拜鼍起舞。

问渠拜舞何所为,

自幸有皮无足取。

范成悬在海王祠,

一雄一雌相耳语。

我本山中矿石精,

无端跃入大火聚。

欧生倒寘古规模,

不我为钟却为鼓。

大叩逢逢小咽咽,

随声答响聊尔汝。

何时飞入水晶宫,

潮音作风雷作雨。

回看白牯与玄鼍,

皮之不存毛焉附。

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範銅作鼓葉律呂,

牯牛下拜鼉起舞。

問渠拜舞何所爲,

自幸有皮無足取。

範成懸在海王祠,

一雄一雌相耳語。

我本山中礦石精,

無端躍入大火聚。

歐生倒寘古規模,

不我爲鍾卻爲鼓。

大叩逢逢小咽咽,

隨聲答響聊爾汝。

何時飛入水晶宮,

潮音作風雷作雨。

回看白牯與玄鼉,

皮之不存毛焉附。

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成鹫

明1637—1719

成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。

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