郑珠江太史还京过大通话别赋此以赠鄭珠江太史還京過大通話別賦此以贈

[明] 成鹫 · 诗

简体

白衣留却别大颠，

玉带输将还野禅。

两人可一不可再，

古今浩浩争流传。

何如珠江郑太史，

早向儒门契宗旨。

金鳞跃出凤池头，

亲见龙颜动欢喜。

大通古寺塪井蛙，

泥涂汨没随鱼虾。

一声打鼓送官客，

笑杀城中白鼻騧。

由他笑，

由他骂，

智珠擎出请酬价。

等闲不值半文钱，

用时光照四天下。

不落有，

不落空，

不在西，

不在东，

只在当人掌握中。

何用留衣与留带，

木樨花下来香风。

繁體

白衣留卻別大顛，

玉帶輸將還野禪。

兩人可一不可再，

古今浩浩爭流傳。

何如珠江鄭太史，

早向儒門契宗旨。

金鱗躍出鳳池頭，

親見龍顏動歡喜。

大通古寺塪井蛙，

泥塗汨沒隨魚蝦。

一聲打鼓送官客，

笑殺城中白鼻騧。

由他笑，

由他罵，

智珠擎出請酬價。

等閒不值半文錢，

用時光照四天下。

不落有，

不落空，

不在西，

不在東，

只在當人掌握中。

何用留衣與留帶，

木樨花下來香風。

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成鹫

明1637—1719

成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。

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