下山纪游下山紀遊

[明] 成鹫 · 诗

简体

咄咄怪事,

山僧忽作下山计。

出门咫尺忘西东,

迷津觅路逢老翁。

老翁胡卢笑掩口,

两脚疾行徐举手。

指予海日初出处,

便是山僧下山路。

朝从小漫来,

暮宿汀溪渚。

半榻孤僧迷去住,

老树作风山作雨。

暮宿汀溪渚,

朝上大夫山。

身如游蚁行九盘,

十步一息穷跻攀。

陟层峦,

登绝顶,

七尺闲身万仞影。

下方视我如蟭螟,

我视下方如坐井。

下高岑,

历峻坂,

苍松荫天无晓晚。

樵径闻歌歌渐远,

南山牧客驱牛返。

牧客驱牛牛耳湿,

山僧出云云在笠。

千家烟火石桥东,

青山一路沿溪入。

石桥桥边逢老叟,

于我先人称畏友。

四十二年重到来,

蹉跎少壮成衰丑。

相见惊相识,

知我行无力。

暖汤濯足安床席,

大言小言纷刺刺。

西窗语未终,

东窗日已白。

梦去是归僧,

醒来仍作客。

归僧作客无已时,

尘埃失却真须眉。

出门岐路还路岐,

旧游别作新相知。

君家兄弟多好道,

今昔结交非草草。

海门风雨僧初到,

野寺吟诗见怀抱。

君作主中宾,

我作宾中主。

同是住山人,

知我下山故。

山僧十日不归去,

饥杀山中大鼷鼠。

乞取市门米,

煮用市门水。

担泉负米归乎来,

折脚铛边冷烟起。

饭熟谁当吃饭人,

山中自谙山中味。

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咄咄怪事,

山僧忽作下山計。

出門咫尺忘西東,

迷津覓路逢老翁。

老翁胡盧笑掩口,

兩腳疾行徐舉手。

指予海日初出處,

便是山僧下山路。

朝從小漫來,

暮宿汀溪渚。

半榻孤僧迷去住,

老樹作風山作雨。

暮宿汀溪渚,

朝上大夫山。

身如遊蟻行九盤,

十步一息窮躋攀。

陟層巒,

登絕頂,

七尺閒身萬仞影。

下方視我如蟭螟,

我視下方如坐井。

下高岑,

歷峻阪,

蒼松蔭天無曉晚。

樵徑聞歌歌漸遠,

南山牧客驅牛返。

牧客驅牛牛耳溼,

山僧出雲雲在笠。

千家煙火石橋東,

青山一路沿溪入。

石橋橋邊逢老叟,

於我先人稱畏友。

四十二年重到來,

蹉跎少壯成衰醜。

相見驚相識,

知我行無力。

煖湯濯足安牀蓆,

大言小言紛刺刺。

西窗語未終,

東窗日已白。

夢去是歸僧,

醒來仍作客。

歸僧作客無已時,

塵埃失卻真鬚眉。

出門岐路還路岐,

舊遊別作新相知。

君家兄弟多好道,

今昔結交非草草。

海門風雨僧初到,

野寺吟詩見懷抱。

君作主中賓,

我作賓中主。

同是住山人,

知我下山故。

山僧十日不歸去,

飢殺山中大鼷鼠。

乞取市門米,

煮用市門水。

擔泉負米歸乎來,

折腳鐺邊冷煙起。

飯熟誰當吃飯人,

山中自諳山中味。

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成鹫

明1637—1719

成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。

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