夏日陈牧止孝廉招游南园舟中与庞若云张直咨诸子同赋夏日陳牧止孝廉招遊南園舟中與龐若雲張直諮諸子同賦

[明] 成鹫 · 诗

简体

山居寡所欢，

终年破茅屋。

何物撄我情，

鸣禽朝出谷。

昨夜梦殊佳，

晨兴理盥沃。

故人书适至，

开缄再三读。

曰有南园翁，

瓜蔬招近局。

高兴发无端，

客来应不速。

驾言遵枉渚，

微风饱船腹。

笑语忘主宾，

形骸混僧俗。

十里稻花香，

山川悦心目。

人境渐以遐，

仙源互开阖。

野犬吠一声，

豁然见松竹。

维舟就广荫，

引客登崇陆。

黑壤错丹葩，

文材杂散木。

曲折避榛芜，

俯仰随朴樕。

乱后旧亭榭，

犹存数丛菊。

下临放生池，

出入饶水族。

菱芡自浮沉，

海潮遂停畜。

坐来风雨过，

轻寒袭巾服。

静对溪云生，

细数凫鹥浴。

不觉远烟暝，

山厨具蔬簌。

雕胡盈瓦盘，

藜羹胜粱肉。

茗苦井泉甘，

何事醽与醁。

野人有真性，

大道无可欲。

灵蛇尝欲饥，

偃鼠易知足。

但愿澹无营，

枯肠称饘粥。

洗钵临清流，

黑甜眠曲录。

与世任平怀，

无门亦无毒。

提起竹篦子，

何尝有背触。

多谢贤主人，

兹恐游不数。

安得半把茅，

溪边深结筑。

当年折脚铛，

誓愿追芳躅。

繁體

山居寡所歡，

終年破茅屋。

何物攖我情，

鳴禽朝出谷。

昨夜夢殊佳，

晨興理盥沃。

故人書適至，

開緘再三讀。

曰有南園翁，

瓜蔬招近局。

高興發無端，

客來應不速。

駕言遵枉渚，

微風飽船腹。

笑語忘主賓，

形骸混僧俗。

十里稻花香，

山川悅心目。

人境漸以遐，

仙源互開闔。

野犬吠一聲，

豁然見松竹。

維舟就廣蔭，

引客登崇陸。

黑壤錯丹葩，

文材雜散木。

曲折避榛蕪，

俛仰隨樸樕。

亂後舊亭榭，

猶存數叢菊。

下臨放生池，

出入饒水族。

菱芡自浮沉，

海潮遂停畜。

坐來風雨過，

輕寒襲巾服。

靜對溪雲生，

細數鳧鷖浴。

不覺遠煙暝，

山廚具蔬簌。

雕胡盈瓦盤，

藜羹勝粱肉。

茗苦井泉甘，

何事醽與醁。

野人有真性，

大道無可欲。

靈蛇嘗欲飢，

偃鼠易知足。

但願澹無營，

枯腸稱饘粥。

洗鉢臨清流，

黑甜眠曲錄。

與世任平懷，

無門亦無毒。

提起竹篦子，

何嘗有背觸。

多謝賢主人，

茲恐遊不數。

安得半把茅，

溪邊深結築。

當年折腳鐺，

誓願追芳躅。

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成鹫

明1637—1719

成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。

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