送九译禅友还里葬母兼订重来之约送九譯禪友還裏葬母兼訂重來之約

[明] 成鹫 · 诗

简体

年过三十不闻道，

少壮蹉跎忽复老。

善哉之子正当时，

出世不迟还不早。

生来十八解破家，

自笑平生白鼻騧。

儒门澹薄收不起，

章逢换取僧袈裟。

昨日潘生今九译，

梵语华言明历历。

翻成一藏碗脱丘，

此土西天浑不识。

东林老僧老古锥，

被他唤作阿阇黎。

相逢有口但挂壁，

喃喃作白称毗尼。

毗尼不入丹霞耳，

未能免俗聊尔尔。

等闲拈出衣中珠，

贫儿暴富还乡里。

还乡生计当何如，

杯棬有恨徒区区。

荆棘丛中问封树，

烟霞堆里待安居。

安居乃在夏三月，

春寒过眼成炎热。

中闲冷暖谁得知，

待子重来为子说。

繁體

年過三十不聞道，

少壯蹉跎忽復老。

善哉之子正當時，

出世不遲還不早。

生來十八解破家，

自笑平生白鼻騧。

儒門澹薄收不起，

章逢換取僧袈裟。

昨日潘生今九譯，

梵語華言明歷歷。

翻成一藏盌脫丘，

此土西天渾不識。

東林老僧老古錐，

被他喚作阿闍黎。

相逢有口但掛壁，

喃喃作白稱毗尼。

毗尼不入丹霞耳，

未能免俗聊爾爾。

等閒拈出衣中珠，

貧兒暴富還鄉里。

還鄉生計當何如，

杯棬有恨徒區區。

荊棘叢中問封樹，

煙霞堆裏待安居。

安居乃在夏三月，

春寒過眼成炎熱。

中閒冷煖誰得知，

待子重來爲子說。

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成鹫

明1637—1719

成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。

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