初入鼎湖赋事初入鼎湖賦事

[明] 成鹫 · 诗

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羚羊峡束牂牁注,

群峰阖辟如门户。

雾蒸霞蔚庆云深,

龙降虎伏师王踞。

相闻邃古轩辕翁,

此地曾来开鼓铸。

范成神鼎即登遐,

留与空王作常住。

云顶老人手眼高,

开辟恰当无佛处。

一区金地万山中,

丹梯锁断红尘路。

钟磬出林天籁空,

松杉匝地秋声聚。

磴转羊肠过九回,

石横虹影凡三度。

芒鞋踏破岭头云,

铁钵饶探石中乳。

隔山隐隐有人声,

举头乍与孤僧遇。

手携杖笠摘茶回,

相呼相唤同归去。

白犬林间不吠人,

玄豹山中方泽雾。

三堂寂历四门开,

百万人天拥调御。

孤峰顶上铁浮屠,

多宝庄严万德具。

七层六面面一灯,

灯灯相映交回互。

天花天乐下香台,

设利流辉遍赡部。

夜来宝镜出匣光,

高挂东山无影树。

一时龙象斫额看,

争向指中寻顾兔。

无端笑倒老瞿昙,

直下金轮行七步。

大家稽首大法王,

不辨龙蛇与缁素。

归堂坐爱月孤明,

板响钟鸣天又曙。

起来却与老僧期,

策杖前峰观瀑布。

水帘朝卷风雨生,

石发晴梳鱼蛤露。

坐久不知云出门,

百衲惊寒毛发竖。

山穷水尽悄无人,

侧耳如闻隔溪语。

绝壁闻声不可寻,

断崖欲度难飞渡。

攀藤直上最高峰,

始会蒲团好安措。

半闲云住半闲僧,

品字柴头三橛芋。

山僧久拟谢尘绿,

是处真堪送衰暮。

自信贫儿免盗憎,

薄福不消神鬼护。

但须半把茅盖头,

誓不因人求解悟。

归来举似阿阇黎,

多谢山中好盐醋。

愿将骨董换空拳,

拚与人张杂货铺。

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羚羊峽束牂牁注,

羣峯闔闢如門戶。

霧蒸霞蔚慶雲深,

龍降虎伏師王踞。

相聞邃古軒轅翁,

此地曾來開鼓鑄。

範成神鼎即登遐,

留與空王作常住。

雲頂老人手眼高,

開闢恰當無佛處。

一區金地萬山中,

丹梯鎖斷紅塵路。

鐘磬出林天籟空,

鬆杉匝地秋聲聚。

磴轉羊腸過九回,

石橫虹影凡三度。

芒鞋踏破嶺頭雲,

鐵鉢饒探石中乳。

隔山隱隱有人聲,

舉頭乍與孤僧遇。

手攜杖笠摘茶回,

相呼相喚同歸去。

白犬林間不吠人,

玄豹山中方澤霧。

三堂寂歷四門開,

百萬人天擁調御。

孤峯頂上鐵浮屠,

多寶莊嚴萬德具。

七層六面面一燈,

燈燈相映交回互。

天花天樂下香臺,

設利流輝遍贍部。

夜來寶鏡出匣光,

高掛東山無影樹。

一時龍象斫額看,

爭向指中尋顧兔。

無端笑倒老瞿曇,

直下金輪行七步。

大家稽首大法王,

不辨龍蛇與緇素。

歸堂坐愛月孤明,

板響鐘鳴天又曙。

起來卻與老僧期,

策杖前峯觀瀑布。

水簾朝捲風雨生,

石發晴梳魚蛤露。

坐久不知雲出門,

百衲驚寒毛髮豎。

山窮水盡悄無人,

側耳如聞隔溪語。

絕壁聞聲不可尋,

斷崖欲度難飛渡。

攀藤直上最高峯,

始會蒲團好安措。

半閒雲住半閒僧,

品字柴頭三橛芋。

山僧久擬謝塵綠,

是處真堪送衰暮。

自信貧兒免盜憎,

薄福不消神鬼護。

但須半把茅蓋頭,

誓不因人求解悟。

歸來舉似阿闍黎,

多謝山中好鹽醋。

願將骨董換空拳,

拚與人張雜貨鋪。

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成鹫

明1637—1719

成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。

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