赠双照笑溪师贈雙照笑溪師

[明] 成鹫 · 诗

简体

野干大作狮子吼,

笑溪忍俊不开口。

赤梢跃入齑缸中,

笑溪海阔天宇空。

跛驴逐队事行脚,

笑溪卧游周海岳。

鸱鸮吓鼠贪复嗔,

笑溪自视何如人。

笑溪今年五十一,

假我数年方七十。

两人相见将无同,

浊河泯泯无清日。

一年一见一回悲,

鬓边白发交参差。

眼中之人吾老矣,

舍此更有知音谁。

今来且喜身犹健,

中秋月照故人面。

秋月明明似昔年,

故人面目随时变。

明朝日出东复西,

早起溪边逢笑溪。

笑声落在无声处,

天籁地籁齐不齐。

阿谁献笑吾与子,

座客旁观皆助喜。

五十年前古佛身,

无端混迹红尘里。

红尘紫陌眼中沙,

翠竹青松锦上花。

难兄独觉弟补处,

无着天亲会作家。

羡君不出大庾岭,

羡君不吃云门饼。

一瓶一钵境中人,

千水千山人外境。

西畴归牧驯白牛,

南圃寻僧续胜游。

留客乘凉修白业,

晚来坐月话通幽。

鹊巢古木人初定,

钟度前溪山欲暝。

荷沼分题诗句新,

竹林煮茗茶烟冷。

年年八月八风清,

八景当前八咏成。

留与名山为话柄,

期将眉寿作居亭。

居亭眉寿寻常事,

地老天荒终及第。

笑杀当时老赵州,

屈指驴年才百二。

繁體

野幹大作獅子吼,

笑溪忍俊不開口。

赤梢躍入齏缸中,

笑溪海闊天宇空。

跛驢逐隊事行腳,

笑溪臥遊周海嶽。

鴟鴞嚇鼠貪復嗔,

笑溪自視何如人。

笑溪今年五十一,

假我數年方七十。

兩人相見將無同,

濁河泯泯無清日。

一年一見一回悲,

鬢邊白髮交參差。

眼中之人吾老矣,

舍此更有知音誰。

今來且喜身猶健,

中秋月照故人面。

秋月明明似昔年,

故人面目隨時變。

明朝日出東復西,

早起溪邊逢笑溪。

笑聲落在無聲處,

天籟地籟齊不齊。

阿誰獻笑吾與子,

座客旁觀皆助喜。

五十年前古佛身,

無端混跡紅塵裏。

紅塵紫陌眼中沙,

翠竹青松錦上花。

難兄獨覺弟補處,

無著天親會作家。

羨君不出大庾嶺,

羨君不吃雲門餅。

一瓶一鉢境中人,

千水千山人外境。

西疇歸牧馴白牛,

南圃尋僧續勝遊。

留客乘涼修白業,

晚來坐月話通幽。

鵲巢古木人初定,

鍾度前溪山欲暝。

荷沼分題詩句新,

竹林煮茗茶煙冷。

年年八月八風清,

八景當前八詠成。

留與名山爲話柄,

期將眉壽作居亭。

居亭眉壽尋常事,

地老天荒終及第。

笑殺當時老趙州,

屈指驢年才百二。

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成鹫

明1637—1719

成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。

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