赠谢邺门五十一诗贈謝鄴門五十一詩

[明] 成鹫 · 诗

简体

坐中饮酒浮大白,

听我山僧歌一拍。

欲膴仕,

毋识字。

要落魄,

作词客。

君不见里中黄口附青云,

堂上主人生白发。

借问主人姓氏谁,

昔之大谢今大儿。

生来凿破混沌窍,

无端下笔能吟诗。

眼前作者少满意,

与我先世称相知。

先世知君非一日,

临老结交交更密。

我为儿时君作宾,

名分凛凛如叔侄。

大人指君为我言,

此是而翁老胶漆。

我常侧耳闻高谈,

八窗四壁生烟岚。

我常披卷读佳句,

恍如孤月明秋潭。

当时记忆十八九,

至今脱误无二三。

始知往事那可道,

少壮渐衰衰复老。

更无面目干权贵,

只有诗篇供潦倒。

我去为僧君灌园,

驴背相逢休草草。

草草相逢能几回,

海门春色去还来。

置将世上难成事,

罄取尊前未罄杯。

主人既尽杯中物,

狂子狂歌歌未毕。

我年四十二,

君年五十一。

从前岁月可奈何,

剩有空文归石室。

得意失意只自知,

羞与时人较名实。

弹我雍门琴,

操君齐客瑟。

莫更觅知音,

斫鼻今无质。

莫待浊河清,

龙门流汨汨。

但愿年年月月日日饮酒时,

尽如今年今月与今日。

就中认取主人翁,

当尊相见无相失。

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坐中飲酒浮大白,

聽我山僧歌一拍。

欲膴仕,

毋識字。

要落魄,

作詞客。

君不見裏中黃口附青雲,

堂上主人生白髮。

借問主人姓氏誰,

昔之大謝今大兒。

生來鑿破混沌竅,

無端下筆能吟詩。

眼前作者少滿意,

與我先世稱相知。

先世知君非一日,

臨老結交交更密。

我爲兒時君作賓,

名分凜凜如叔侄。

大人指君爲我言,

此是而翁老膠漆。

我常側耳聞高談,

八窗四壁生煙嵐。

我常披卷讀佳句,

恍如孤月明秋潭。

當時記憶十八九,

至今脫誤無二三。

始知往事那可道,

少壯漸衰衰復老。

更無面目幹權貴,

祇有詩篇供潦倒。

我去爲僧君灌園,

驢背相逢休草草。

草草相逢能幾回,

海門春色去還來。

置將世上難成事,

罄取尊前未罄杯。

主人既盡杯中物,

狂子狂歌歌未畢。

我年四十二,

君年五十一。

從前歲月可奈何,

剩有空文歸石室。

得意失意祇自知,

羞與時人較名實。

彈我雍門琴,

操君齊客瑟。

莫更覓知音,

斲鼻今無質。

莫待濁河清,

龍門流汨汨。

但願年年月月日日飲酒時,

盡如今年今月與今日。

就中認取主人翁,

當尊相見無相失。

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成鹫

明1637—1719

成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。

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