转经颂为卫母寿轉經頌爲衛母壽

[明] 成鹫 · 诗

简体

仙陀婆子太聪明，

倩人代转金刚经。

大师下座行一匝，

虚空合掌侧耳听。

五千四十单八卷，

卷卷转毕无濡停。

婆子大笑复申请，

尚馀半藏须圆成。

师王默坐不动地，

雷音奋迅开疑情。

婆子领话乃稽首，

龙象蹴踏皆闻声。

两重公案谁料理，

卫家寿母多男子。

长斋绣佛自年年，

筑室饭僧聊尔尔。

法轮转转转不休，

一波未平一波起。

大通古寺老古锥，

闻声见相生欢喜。

借婆帔子拜婆年，

是则是矣似亦似。

似何似，

高似白云山，

深似沥江水。

法量高深寿量同，

真经一藏从兹始。

繁體

仙陀婆子太聰明，

倩人代轉金剛經。

大師下座行一匝，

虛空合掌側耳聽。

五千四十單八卷，

卷卷轉畢無濡停。

婆子大笑復申請，

尚餘半藏須圓成。

師王默坐不動地，

雷音奮迅開疑情。

婆子領話乃稽首，

龍象蹴踏皆聞聲。

兩重公案誰料理，

衛家壽母多男子。

長齋繡佛自年年，

築室飯僧聊爾爾。

法輪轉轉轉不休，

一波未平一波起。

大通古寺老古錐，

聞聲見相生歡喜。

借婆帔子拜婆年，

是則是矣似亦似。

似何似，

高似白雲山，

深似瀝江水。

法量高深壽量同，

真經一藏從茲始。

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成鹫

明1637—1719

成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。

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