送琴僧归里送琴僧歸裏

[明] 成鹫 · 诗

简体

高僧白发垂两耳,

手抱朱弦古焦尾。

自言能作水仙操,

知音止有连成子。

去年为客穗城西,

大声压倒城与市。

灯笼露柱暗点头,

盲龟跛鳖生欢喜。

我住山中少到城,

焉知世界大如此。

闻名却恨识翁迟,

相见匆匆空复尔。

下榻张琴未及弹,

明发扁舟戒行李。

孤灯话到定钟鸣,

中庭片月照衣被。

匣中枯木解龙吟,

笑我痴聋难举似。

临岐珍重老师翁,

大笑抱琴归故里。

当年我亦审音人,

老来失却无名指。

无弦挂壁寂无声,

觌面相逢良有以。

夜深开匣共商量,

一曲南薰清且驶。

归来高踞万山头,

别后相思在流水。

繁體

高僧白髮垂兩耳,

手抱朱弦古焦尾。

自言能作水仙操,

知音止有連成子。

去年爲客穗城西,

大聲壓倒城與市。

燈籠露柱暗點頭,

盲龜跛鱉生歡喜。

我住山中少到城,

焉知世界大如此。

聞名卻恨識翁遲,

相見匆匆空復爾。

下榻張琴未及彈,

明發扁舟戒行李。

孤燈話到定鐘鳴,

中庭片月照衣被。

匣中枯木解龍吟,

笑我癡聾難舉似。

臨岐珍重老師翁,

大笑抱琴歸故里。

當年我亦審音人,

老來失卻無名指。

無弦掛壁寂無聲,

覿面相逢良有以。

夜深開匣共商量,

一曲南薰清且駛。

歸來高踞萬山頭,

別後相思在流水。

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成鹫

明1637—1719

成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。

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