石钟鼓歌石鐘鼓歌

[明] 成鹫 · 诗

简体

山庵有钟复有鼓，

厥声可闻不可睹。

我来欲借一回看，

问取灵泉老庵主。

主人手执须弥椎，

共上千峰万峰去。

分明三片顽石头，

觌面相逢能解语。

噌吰铛鞳盈虚空，

老树作风山作雨。

风从何起雨何来，

万籁消声自终古。

钟未鸣，

鼓未响，

灯笼触露柱。

钟乍鸣，

鼓乍响，

狸奴与白牯。

钟不鸣，

鼓不响，

木人逢石女。

千里相逢休错举，

扣石三声君自取。

繁體

山庵有鍾復有鼓，

厥聲可聞不可睹。

我來欲借一回看，

問取靈泉老庵主。

主人手執須彌椎，

共上千峯萬峯去。

分明三片頑石頭，

覿面相逢能解語。

噌吰鐺鞳盈虛空，

老樹作風山作雨。

風從何起雨何來，

萬籟消聲自終古。

鍾未鳴，

鼓未響，

燈籠觸露柱。

鍾乍鳴，

鼓乍響，

狸奴與白牯。

鐘不鳴，

鼓不響，

木人逢石女。

千里相逢休錯舉，

扣石三聲君自取。

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成鹫

明1637—1719

成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。

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