赠罗炼师贈羅鍊師

[明] 成鹫 · 诗

简体

大人先生生何年，

乃在无始之始，

先天之先。

尘尘刹刹万万古，

天荒地老神独全。

中间要妙言不传，

我纵言之玄又玄。

宇宙广广，

人处一焉。

生人林林，

公处一焉。

四大假合，

二气循环。

凡夫百岁如土偶，

婴儿十月成金仙。

当知前日罗先生，

乃无极老翁之鼻祖。

今日罗先生，

乃无极老翁之儿孙。

儿孙落地持门户，

自辟玄风建旗鼓。

读书只读五千言，

悟后明明无一语。

柱下翁，

函关吏，

异世同堂应见许。

何况圣人在东鲁，

在西土，

亦应着眼交相觑。

先生得诀早归来，

万象森森日亭午。

灵台双阙回霄壤，

玄牝重门锁风雨。

未雨何龙，

不风何虎，

却笑顽仙守三五。

十年一握九还丹，

达者视之如腐鼠。

岂知大药有真传，

本来妙道无今古。

长生学就即无生，

元气养成为气母。

道人本是道中人，

少壮蹉跎今晚暮。

底事无成奈若何，

日夕空山坐枯树。

树头老眼难见人，

眼中之人道中蠹。

年来始识罗先生，

一日相知两相慕。

如公方是学仙人，

嗤杀秦皇与汉武。

繁體

大人先生生何年，

乃在無始之始，

先天之先。

塵塵剎剎萬萬古，

天荒地老神獨全。

中間要妙言不傳，

我縱言之玄又玄。

宇宙廣廣，

人處一焉。

生人林林，

公處一焉。

四大假合，

二氣循環。

凡夫百歲如土偶，

嬰兒十月成金仙。

當知前日羅先生，

乃無極老翁之鼻祖。

今日羅先生，

乃無極老翁之兒孫。

兒孫落地持門戶，

自闢玄風建旗鼓。

讀書只讀五千言，

悟後明明無一語。

柱下翁，

函關吏，

異世同堂應見許。

何況聖人在東魯，

在西土，

亦應著眼交相覷。

先生得訣早歸來，

萬象森森日亭午。

靈臺雙闕回霄壤，

玄牝重門鎖風雨。

未雨何龍，

不風何虎，

卻笑頑仙守三五。

十年一握九還丹，

達者視之如腐鼠。

豈知大藥有真傳，

本來妙道無今古。

長生學就即無生，

元氣養成爲氣母。

道人本是道中人，

少壯蹉跎今晚暮。

底事無成奈若何，

日夕空山坐枯樹。

樹頭老眼難見人，

眼中之人道中蠹。

年來始識羅先生，

一日相知兩相慕。

如公方是學仙人，

嗤殺秦皇與漢武。

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成鹫

明1637—1719

成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。

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