南溟奇甸歌

[明] 王佐 · 诗

简体

南溟奇甸褒封到,

天语便代天地造。

天地造物犹因材,

南北不能齐杏梅。

帝造一统涵春台,

春台玉烛照九垓。

甸服荒服同胚胎,

南溟万里微汉台。

七叶失宠缓五百,

八十年代边维颓。

后汉南朝遵祖,

包荒姑勿推。

隋唐一统,

然犹因循旧染,

视以四远待柔徕。

宋设科目网人才,

五星聚奎应光彩,

文明之祥期千载。

士有白袍倡文运而肇破天荒,

有黄榜推少年而歆羡时辈。

八榜蝉联,

连裾接佩。

自大观极科目之盛,

至德祐厄阳九之悔。

无何道穷天水归,

海南运去物亦改。

地莽翳天涯,

朔风悲海外。

白日苍海岛,

化作黄尘寨,

九十三年迷世界。

皇天震怒,

眷命下土。

涤荡华夷氛,

千古荒莽腥臊埃。

圣祖奉天,

焕发丝纶,

褒封南溟奇甸天上来。

比内邦畿甸服,

万年民物奠居。

落土著根荄,

南溟为甸天地开,

天荒地莽豁恢恢。

海静波涛,

千里白雪平皑皑。

山增气色,

一天青秀高崔嵬。

光天之下,

重光协日,

南陲陆海隅,

幽景光照回。

望祭山川岳渎,

骏奔相追推。

溟甸有阶侯焚柴,

溟甸有阶荷焚柴。

皇天后土,

混合山海元气回。

钟灵毓秀生英才,

后先衮衮登公台,

位居九棘面三槐。

群才属休明,

奉承盈运纷徘徊。

玉烛馀光照草莱,

遗民遗黎荷栽培。

南溟为甸方,

恰才未及十纪。

而人物增品之盛,

遽与隆古相追陪。

衣冠礼乐之美,

遽与中州相追陪。

诗书弦诵之兴,

遽与邹鲁相追陪。

财成之道,

天地不能财。

帝造独代天安排,

抚育南北同婴孩。

民胞物与分形骸,

是盖分殊而理一恒该。

含生并育,

各得其所安其分,

一一孰非帝造恩播筛。

海不扬波百神谐,

巨灵效顺驱风协平荡海岛,

禹迹不到蛟龙堆。

又驱黑海跋浪翻溟吞舟,

巨鳅群归尾闾清海灾。

鼋鼍龙鱼鳖,

海错万状不可枚,

源源来游来臻南溟殖货财。

岂直玳瑁可翊冠冕之华美,

而砗磲独与七宝争奇瑰。

此皆圣造,

既已赞育两间,

同于天地覆载。

夫天地分形,

海岳奠位。

南溟奇甸,

圣人先同轨。

蓦地太古荒服,

丕变侯邦而虚丽武卫。

人文物华钟奇此萃,

此岂人为而能然哉。

所谓圣人先天而天弗违,

此其类也。

以人文言,

汉唐以前世远不赘,

赵宋奉天造草昧。

内地诸州,

咸相胥于乱而不治之区。

而以华为夷,

皆相率于暗而不明之域,

而视昼为晦。

是故海南人文,

为国守死,

抗节无愧。

始焉祥兴勤王,

而吾人独倡先锋之孤危。

终焉厓山运移,

而吾众复守后凋之寒岁。

茕茕吊影于胡天,

而伤百年之无君。

乾乾待命于中土,

而俟千载之嘉会。

古有守礼义之国,

此其古之流风遗爱。

洪武开天,

诏恤下慰。

首言海南习礼义之教,

有华夏之风砺世,

天章光昭五纬瑞。

是盖先天圣人将欲降生,

而天不违之,

人民以先钟奇此萃矣。

以物华言,

山海物产,

千状万态。

难置百喙,

姑举长流,

以通异派。

是故物华所先,

则田美两熟,

而有三熟之加。

蚕禁原蚕,

而有八蚕之倍。

珍珠麦利济军师,

桄榔面应济饥馁。

天南星药品耳,

既同薯蓣济饥,

而亦与中秋节物。

鸭脚粟草部耳,

既均谷菽赒给,

而恒充四季家醅。

花之穗知年有秋,

草之叶知风有飓。

蜜株酒树之硕果,

不假人为而自出天然。

凤卵龙乳之佳实,

不用酋盐而能令人醉。

既有三超园品之奇,

复同一守甸土之贵。

邻封仅逾百里,

限天堑而根不敢移。

寰宇虽购千金,

守天定而节不敢贷。

盖曾受戒真宰于千载之前,

而预为南溟奇甸万年之待。

又若陇山之莺,

岭南所无也,

而甸域有之,

是谁使之有哉,

盖为奇甸表章稀世之瑞。

通国之虎,

岭南所有也,

而甸域无之,

是谁使之无哉,

亦为奇甸禁绝万年之害。

馀若鸡有灵,

放啼三声而占否泰。

雀有长,

就观五色而别章采。

是皆甸山钟奇吐秀,

而自然发露之英华,

靡物物刻雕而调习采绘。

古有嘉禾异蓂灵物之属,

此其古之遗迹。

大概维岳降神,

岂惟生贤,

亦必有逾古嘉精灵应,

出为治世光贵。

况今先天圣人嗜欲将至,

而天不违之,

物华亦皆钟奇此萃矣。

人文物华,

钟奇此萃。

一触圣心之天机,

而天光宇泰,

自然鸣天籁。

隐尔天声,

形于金石玉音之宣,

遂为南溟人物,

万世永赖。

噫嘻,

龙马浮河而羲画成,

神龟出洛而禹畴遂。

南溟献奇,

而圣祖皇帝玉音克配。

先圣后圣,

本同一揆。

仰观古今,

南溟一地。

治乱安危,

何曾择代。

隋唐两开幕府,

徒费罢郡食邑,

未闻进德而嘉会。

圣神一褒疆域,

不止进德嘉会。

而置荒服于邦畿侯甸之安,

纳民于安富尊荣之内。

圣恩罩被疆域,

有如是哉。

鼎湖龙去天巍巍,

元元蠢蠢,

惟亿万世思荣哀,

圣子神孙执鬯杯。

吾甸吾人,

为犬为马,

世报恩德南溟隈。

南溟奇甸,

永抱玉音,

穷极宇宙,

而历万万飞劫灰。

繁體

南溟奇甸褒封到,

天語便代天地造。

天地造物猶因材,

南北不能齊杏梅。

帝造一統涵春臺,

春臺玉燭照九垓。

甸服荒服同胚胎,

南溟萬里微漢臺。

七葉失寵緩五百,

八十年代邊維頹。

後漢南朝遵祖,

包荒姑勿推。

隋唐一統,

然猶因循舊染,

視以四遠待柔徠。

宋設科目網人才,

五星聚奎應光彩,

文明之祥期千載。

士有白袍倡文運而肇破天荒,

有黃榜推少年而歆羨時輩。

八榜蟬聯,

連裾接佩。

自大觀極科目之盛,

至德祐厄陽九之悔。

無何道窮天水歸,

海南運去物亦改。

地莽翳天涯,

朔風悲海外。

白日蒼海島,

化作黃塵寨,

九十三年迷世界。

皇天震怒,

眷命下土。

滌盪華夷氛,

千古荒莽腥臊埃。

聖祖奉天,

煥發絲綸,

褒封南溟奇甸天上來。

比內邦畿甸服,

萬年民物奠居。

落土著根荄,

南溟爲甸天地開,

天荒地莽豁恢恢。

海靜波濤,

千里白雪平皚皚。

山增氣色,

一天青秀高崔嵬。

光天之下,

重光協日,

南陲陸海隅,

幽景光照回。

望祭山川嶽瀆,

駿奔相追推。

溟甸有階侯焚柴,

溟甸有階荷焚柴。

皇天后土,

混合山海元氣回。

鍾靈毓秀生英才,

後先袞袞登公臺,

位居九棘面三槐。

羣才屬休明,

奉承盈運紛徘徊。

玉燭餘光照草萊,

遺民遺黎荷栽培。

南溟爲甸方,

恰纔未及十紀。

而人物增品之盛,

遽與隆古相追陪。

衣冠禮樂之美,

遽與中州相追陪。

詩書弦誦之興,

遽與鄒魯相追陪。

財成之道,

天地不能財。

帝造獨代天安排,

撫育南北同嬰孩。

民胞物與分形骸,

是蓋分殊而理一恆該。

含生並育,

各得其所安其分,

一一孰非帝造恩播篩。

海不揚波百神諧,

巨靈效順驅風協平蕩海島,

禹跡不到蛟龍堆。

又驅黑海跋浪翻溟吞舟,

巨鰍羣歸尾閭清海災。

黿鼉龍魚鱉,

海錯萬狀不可枚,

源源來游來臻南溟殖貨財。

豈直玳瑁可翊冠冕之華美,

而硨磲獨與七寶爭奇瑰。

此皆聖造,

既已贊育兩間,

同於天地覆載。

夫天地分形,

海嶽奠位。

南溟奇甸,

聖人先同軌。

驀地太古荒服,

丕變侯邦而虛麗武衛。

人文物華鍾奇此萃,

此豈人爲而能然哉。

所謂聖人先天而天弗違,

此其類也。

以人文言,

漢唐以前世遠不贅,

趙宋奉天造草昧。

內地諸州,

鹹相胥於亂而不治之區。

而以華爲夷,

皆相率於暗而不明之域,

而視晝爲晦。

是故海南人文,

爲國守死,

抗節無愧。

始焉祥興勤王,

而吾人獨倡先鋒之孤危。

終焉厓山運移,

而吾衆復守後凋之寒歲。

煢煢弔影於胡天,

而傷百年之無君。

乾乾待命於中土,

而俟千載之嘉會。

古有守禮義之國,

此其古之流風遺愛。

洪武開天,

詔恤下慰。

首言海南習禮義之教,

有華夏之風礪世,

天章光昭五緯瑞。

是蓋先天聖人將欲降生,

而天不違之,

人民以先鍾奇此萃矣。

以物華言,

山海物產,

千狀萬態。

難置百喙,

姑舉長流,

以通異派。

是故物華所先,

則田美兩熟,

而有三熟之加。

蠶禁原蠶,

而有八蠶之倍。

珍珠麥利濟軍師,

桄榔面應濟飢餒。

天南星藥品耳,

既同薯蕷濟飢,

而亦與中秋節物。

鴨腳粟草部耳,

既均谷菽賙給,

而恆充四季家醅。

花之穗知年有秋,

草之葉知風有颶。

蜜株酒樹之碩果,

不假人爲而自出天然。

鳳卵龍乳之佳實,

不用酋鹽而能令人醉。

既有三超園品之奇,

復同一守甸土之貴。

鄰封僅逾百里,

限天塹而根不敢移。

寰宇雖購千金,

守天定而節不敢貸。

蓋曾受戒真宰於千載之前,

而預爲南溟奇甸萬年之待。

又若隴山之鶯,

嶺南所無也,

而甸域有之,

是誰使之有哉,

蓋爲奇甸表章稀世之瑞。

通國之虎,

嶺南所有也,

而甸域無之,

是誰使之無哉,

亦爲奇甸禁絕萬年之害。

餘若雞有靈,

放啼三聲而佔否泰。

雀有長,

就觀五色而別章採。

是皆甸山鍾奇吐秀,

而自然發露之英華,

靡物物刻雕而調習採繪。

古有嘉禾異蓂靈物之屬,

此其古之遺蹟。

大概維嶽降神,

豈惟生賢,

亦必有逾古嘉精靈應,

出爲治世光貴。

況今先天聖人嗜慾將至,

而天不違之,

物華亦皆鍾奇此萃矣。

人文物華,

鍾奇此萃。

一觸聖心之天機,

而天光宇泰,

自然鳴天籟。

隱爾天聲,

形於金石玉音之宣,

遂爲南溟人物,

萬世永賴。

噫嘻,

龍馬浮河而羲畫成,

神龜出洛而禹疇遂。

南溟獻奇,

而聖祖皇帝玉音克配。

先聖後聖,

本同一揆。

仰觀古今,

南溟一地。

治亂安危,

何曾擇代。

隋唐兩開幕府,

徒費罷郡食邑,

未聞進德而嘉會。

聖神一褒疆域,

不止進德嘉會。

而置荒服於邦畿侯甸之安,

納民於安富尊榮之內。

聖恩罩被疆域,

有如是哉。

鼎湖龍去天巍巍,

元元蠢蠢,

惟億萬世思榮哀,

聖子神孫執鬯杯。

吾甸吾人,

爲犬爲馬,

世報恩德南溟隈。

南溟奇甸,

永抱玉音,

窮極宇宙,

而歷萬萬飛劫灰。

该作品暂无平仄数据。

解说

该作品暂无解说。可查看 作者全部作品。

王佐

明?—1449

明广东海丰人。永乐中举人。入国子监,以学行闻。擢吏科给事中。器宇凝重,奏对详雅,为宣宗所知,超拜户部侍郎,巡视太仓、临清、德州诸仓积弊。正统七年进尚书,调剂国用,节缩有方。死于土木之变。

查看作者全部作品