金刚经 · 第十七品
究竟无我分 究竟無我分
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简体
尔时，
须菩提白佛言：
“世尊！
善男子、
善女人，
发阿耨多罗三藐三菩提心，
云何应住？
云何降伏其心？
”
佛告须菩提：
“善男子、
善女人，
发阿耨多罗三藐三菩提心者，
当生如是心：
我应灭度一切众生。
灭度一切众生已，
而无有一众生实灭度者。
何以故？
须菩提！
若菩萨有我相、
人相、
众生相、
寿者相，
则非菩萨。
所以者何？
须菩提！
实无有法，
发阿耨多罗三藐三菩提心者。
”
“须菩提！
于意云何？
如来于燃灯佛所，
有法得阿耨多罗三藐三菩提不？
”
“不也，
世尊！
如我解佛所说义，
佛于燃灯佛所，
无有法得阿耨多罗三藐三菩提。
”
佛言：
“如是，
如是！
须菩提！
实无有法，
如来得阿耨多罗三藐三菩提。
须菩提！
若有法，
如来得阿耨多罗三藐三菩提者，
燃灯佛则不与我授记：
‘汝于来世，
当得作佛，
号释迦牟尼。
’以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提，
是故燃灯佛与我授记，
作是言：
‘汝于来世，
当得作佛，
号释迦牟尼。
’ 何以故？
如来者，
即诸法如义。
”
“若有人言：
如来得阿耨多罗三藐三菩提。
须菩提！
实无有法，
佛得阿耨多罗三藐三菩提。
须菩提！
如来所得阿耨多罗三藐三菩提，
于是中无实无虚。
是故如来说：
一切法皆是佛法。
须菩提！
所言一切法者，
即非一切法，
是故名一切法。
”
“须菩提！
譬如人身长大。
”
须菩提言：
“世尊！
如来说：
人身长大，
则为非大身，
是名大身。
”
“须菩提！
菩萨亦如是。
若作是言：
我当灭度无量众生，
则不名菩萨。
何以故？
须菩提！
实无有法名为菩萨。
是故佛说一切法，
无我、
无人、
无众生、
无寿者。
”
“须菩提！
若菩萨作是言：
‘我当庄严佛土’，
是不名菩萨。
何以故？
如来说：
庄严佛土者，
即非庄严，
是名庄严。
”
“须菩提！
若菩萨通达无我、
法者，
如来说名真是菩萨。
”
繁體
爾時，
須菩提白佛言：
「世尊！
善男子、
善女人，
發阿耨多羅三藐三菩提心，
云何應住？
云何降伏其心？
」
佛告須菩提：
「善男子、
善女人，
發阿耨多羅三藐三菩提心者，
當生如是心：
我應滅度一切眾生。
滅度一切眾生已，
而無有一眾生實滅度者。
何以故？
須菩提！
若菩薩有我相、
人相、
眾生相、
壽者相，
則非菩薩。
所以者何？
須菩提！
實無有法，
發阿耨多羅三藐三菩提心者。
」
「須菩提！
於意云何？
如來於燃燈佛所，
有法得阿耨多羅三藐三菩提不？
」
「不也，
世尊！
如我解佛所說義，
佛於燃燈佛所，
無有法得阿耨多羅三藐三菩提。
」
佛言：
「如是，
如是！
須菩提！
實無有法，
如來得阿耨多羅三藐三菩提。
須菩提！
若有法，
如來得阿耨多羅三藐三菩提者，
燃燈佛則不與我授記：
『汝於來世，
當得作佛，
號釋迦牟尼。
』以實無有法得阿耨多羅三藐三菩提，
是故燃燈佛與我授記，
作是言：
『汝於來世，
當得作佛，
號釋迦牟尼。
』 何以故？
如來者，
即諸法如義。
」
「若有人言：
如來得阿耨多羅三藐三菩提。
須菩提！
實無有法，
佛得阿耨多羅三藐三菩提。
須菩提！
如來所得阿耨多羅三藐三菩提，
於是中無實無虛。
是故如來說：
一切法皆是佛法。
須菩提！
所言一切法者，
即非一切法，
是故名一切法。
」
「須菩提！
譬如人身長大。
」
須菩提言：
「世尊！
如來說：
人身長大，
則爲非大身，
是名大身。
」
「須菩提！
菩薩亦如是。
若作是言：
我當滅度無量眾生，
則不名菩薩。
何以故？
須菩提！
實無有法名爲菩薩。
是故佛說一切法，
無我、
無人、
無眾生、
無壽者。
」
「須菩提！
若菩薩作是言：
『我當莊嚴佛土』，
是不名菩薩。
何以故？
如來說：
莊嚴佛土者，
即非莊嚴，
是名莊嚴。
」
「須菩提！
若菩薩通達無我、
法者，
如來說名真是菩薩。
」
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