送惠洪上人
[宋]
谢逸
· 诗 按句式推定:十四言十一句
至少 5 个字。提交后会预填 GitHub Issue,你可以补充细节后提交。
-
1复制下面这份诗的完整数据
在 GitHub 直接修改这首诗的数据,提交 PR 后经审核合并生效,下次构建即回流。
-
2粘贴 AI 返回的 JSON
-
3确认差异
简体
平真仄净仄养平儿可如仄养平羊,
仄败平群仄者仄去平羊仄不平伤。
平洪平师仄斗仄擞平蔬仄笋仄气,
仄白仄昼仄穴仄我平夫仄子平墙。
仄粥平鱼平斋仄鼓可了平无仄碍,
仄坐可禅仄不仄废平谈平文平章。
仄老平师可颔平之仄笑仄不仄语,
仄坏仄衲仄百仄孔可穿平寒平光。
仄洞可庭平风可号平波可浪仄吼,
仄笑仄揖仄逐仄客平谈平船平窗。
仄六仄月仄赤仄脚平登仄大仄庾,
平黄仄茆仄瘴仄里平餐未槟可榔。
平天平宫仄不仄合仄困仄两仄鸟,
平洪平徐仄接仄翼平鸣平南平昌。
平毛平群仄羽仄族仄不仄敢仄喘,
平师仄乃平啁未唽平鸣可其仄旁。
仄欻仄起仄四平明平狂仄客仄念,
平扬可澜仄恨仄不仄一仄苇平航。
平男平儿可行仄役平良仄自仄苦,
仄水仄有平鲛仄鳄仄陆平豺平狼。
平何可当仄啖可芋仄拨平牛仄粪,
仄拗可折仄拄仄杖仄挂仄钵平囊。
繁體
平真仄凈仄養平兒可如仄養平羊,
仄敗平羣仄者仄去平羊仄不平傷。
平洪平師仄斗仄擻平蔬仄筍仄氣,
仄白仄晝仄穴仄我平夫仄子平牆。
仄粥平魚平齋仄鼓可了平無仄礙,
仄坐可禪仄不仄廢平談平文平章。
仄老平師可頷平之仄笑仄不仄語,
仄壞仄衲仄百仄孔可穿平寒平光。
仄洞可庭平風可號平波可浪仄吼,
仄笑仄揖仄逐仄客平談平船平窗。
仄六仄月仄赤仄脚平登仄大仄庾,
平黄仄茆仄瘴仄裏平餐未檳可榔。
平天平宮仄不仄合仄困仄兩仄鳥,
平洪平徐仄接仄翼平鳴平南平昌。
平毛平羣仄羽仄族仄不仄敢仄喘,
平師仄乃平啁未唽平鳴可其仄旁。
仄欻仄起仄四平明平狂仄客仄念,
平揚可瀾仄恨仄不仄一仄葦平航。
平男平兒可行仄役平良仄自仄苦,
仄水仄有平鮫仄鰐仄陸平豺平狼。
平何可當仄啖可芋仄撥平牛仄糞,
仄拗可折仄拄仄杖仄挂仄鉢平囊。
平声
仄声
不拘
未定
解说
AI 生成,仅供参考
译文
真净禅师教养弟子如同养羊,败坏羊群的就让它离去,羊群便不受损伤。洪师抖落一身的蔬笋习气,却在白昼里穿透了我孔夫子的墙。木鱼斋鼓都不妨碍他,坐禅之余也不荒废谈论文章。老师点头含笑不语,他那件破衲衣上百孔透着寒光。洞庭湖风声怒号、波浪咆哮,他笑揖逐客,在船窗边清谈。六月里赤脚登上大庾岭,在黄茅瘴气中嚼食槟榔。天宫不该困住这两只鸟,洪、徐二人接翼在南昌鸣叫。飞禽走兽都不敢喘息,师却在一旁细碎鸣叫。忽然起了四明狂客那样的念头,恨不能凭一苇渡过那扬起的波澜。男儿行役实在辛苦,水里有鲛鳄,陆上有豺狼。何时才能吃芋头、拨牛粪,拗折拄杖、挂起钵囊呢。
注释
真净:宋代名僧克文之号,洪师之师。
斗擞(sǒu):抖落、振落。
夫子墙:典出《论语》「夫子之墙数仞」,喻学问门墙。
大庾:大庾岭,在今江西、广东交界处。
黄茆:黄茅,指南方瘴疠之地。
四明狂客:唐贺知章自号,此借指狂放之念。
赏析
此为送僧之作,先以「养儿如养羊」的比喻写僧门施教,败群者去而众存,亲切而有禅趣。继而状惠洪其人:抖落蔬笋清苦之气,却又能穿透儒门宫墙,坐禅不废文章,坏衲百孔而寒光自透,活画出一位亦僧亦文、气象峥嵘的奇人。中段笔势放开,洞庭风涛、大庾瘴岭、南昌接翼,以夸张想象写惠洪远游之豪;末段忽转沉郁,言水陆多险、行役良苦,终以啖芋拨粪、拗杖挂囊的归隐之想收束。全诗奇崛跳宕,于送别中见诙谐与深情。
以上为 AI 生成内容,仅供参考 · 模型 hy3 · 2026-10-11 17:33:41。
谢逸
宋1068—1113
宋代临川城南(今属江西省抚州市)人,字无逸,号溪堂。北宋文学家,江西诗派二十五法嗣之一。与其从弟谢薖并称「临川二谢」。与饶节、汪革、谢薖并称为「江西诗派临川四才子」。 曾写过三百首咏蝶诗,人称「谢蝴蝶」。
生于宋神宗赵顼熙宁元年,幼年丧父,家境贫寒。与汪革、谢薖同学于吕希哲,刻苦磨砺,诗文俱佳。两次应科举,均不第。然操履峻洁,不附权贵,和谢薖「修身砺行,在崇宁大观间不为世俗毫发污染」(《谢幼盘文集》卷首),一生过着「家贫惟饭豆,肉贵但羡藜」的安贫乐道的清苦生活,以作诗文自娱。在乡家居,每月召集乡中贤士聚会一次,共议古人厚德之事,并抄录成册,名为「宽厚会」。其《寄隐士诗》表达了自己的志向:「先生骨相不封侯,卜居但得林塘幽。家藏玉唾几千卷,手校韦编三十秋。相知四海孰青眼,高卧一庵今白头。襄阳耆旧节独苦,只有庞公不入州」。这首诗为历代诗论家所赞赏,《竹庄诗话》、《诗林广记》均称其为佳作。宋徽宗赵佶政和三年以布衣终老于故土,年四十五。
谢逸是五代花间词派的传人,所著《溪堂词》「远规花间,逼近温韦」 (薛砺若《宋词通论》) ,雅洁清丽,蕴藉隽妙,在北宋后期的词坛上自成一家。所著《溪堂词》,「皆小令,轻倩可人」(明毛晋《跋溪堂词》),「标致隽永」(《词统·卷四》),今存词六十二首。其词既具花间之浓艳,又有晏殊、欧阳修之婉柔,长于写景,风格轻倩飘逸。
其诗风格与南朝山水诗人谢灵运相似,清新幽折,时人称之为「江西谢康乐」。其文似汉朝刘向、唐朝韩愈,气势磅礴,自由奔放,感情真挚动人,语言流畅自如。黄庭坚说他若在馆阁中,「当不减晁、张、李商老」(晁补之、张来、李商隐)。
谢逸的诗,文词洗炼,有古意,颇受黄庭坚欣赏,认为他诗中名句「山寒石发瘦,水落溪毛雕」、「老凤垂头噤不语,枯木槎牙噪春鸟」、「山寒石发瘦,水落溪毛凋」及词中名句「黛浅眉痕沁,红添酒面糊」、「鱼跃冰池飞玉尺,去横石岭拂鲛绡」,「皆百炼乃出治者」。其生新瘦硬之处,颇得黄庭坚诗的神髓。又如《寄徐师川》诗中的「江水江花同臭味,海南海北各山川」一联字法句法都有明显模仿黄诗的痕迹。
但谢诗中较多的是轻隽健朗,清新疏快的句子。《四库总目提要》称其「虽稍近寒瘦,然风格隽拔,时露清新」,从正反两方面揭示了谢逸诗清朗健拔的特色。尤其是其七言古诗,多感情充沛,辞意流注,很有笔力。其五言古诗则多写隐居生活,气格闲雅淡远,时与陶、韦相近。
谢逸与当时著名诗人洪刍、饶节、潘大临等人关系密切。吕本中在《江西诗社宗派图》中,自黄庭坚以下列陈师道、谢逸等二十五人为法嗣,这就是在宋代诗坛上颇有影响的「江西诗派」,且评其诗曰:「才力富赡,不减康乐。」谢逸与其弟谢薖被称为「临川二谢」(比作谢康乐和谢玄晖),入吕本中《江西诗社宗派图》。
据《苕溪渔隐丛话》引述《复斋漫录》:「元估中,临川谢无逸过黄州关山可花村馆驿,遇湖北王某,江苏诸某,浙江单某,福建张某等秀才。四人知其来自临川,戏以『曹植七步成诗,诸君七步为词』相谑。逸行五步,词成,挥毫疾书《江城子》一阙于壁:『可花村馆酒旗风,水溶溶,落残红,野渡舟横、杨柳绿荫浓。望断江南山色远,人不见,草连空。夕阳楼上晚烟笼,粉香浓,淡眉峰,记得年时相见画图中。只有关山今夜月,千里外,素光同。』标致依水,情乎俱妙,遂以『五步成词』闻名江南。」
谢逸诗词中有不少描写家乡旖旎风光和风土人情的名篇:《金石台》、《北津渡》、《吴家渡》、《望江南》等。在《卜算子》词中,较好地体现了江西诗派诗人写词好化用前人诗句的特点。前人评此词为:「标致隽永,全无香泽,可称逸词」(《词统·卷四》)。
宋徽宗大观四年(公元1110年),为郑彦国编的《临川集咏》所作的序言,是其散文代表作。
查看作者全部作品