醉乡调笑引醉鄉調笑引

[明] 袁宏道 · 诗

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无怀十六传,

乃至酒圣人。

其道尚清净,

无为而化成。

周公作酒诰,

流言几祸身。

宣王不得已,

乃为述酒经。

经曰:

天有酒,

则不倾。

国有酒,

则不争。

有王者起,

必世而后仁。

何用导以德,

齐以刑。

但当引酒为河,

累曲为城。

日月所照,

霜露所坠。

凡有血气者,

莫不醉酲酲。

死兮不知死,

生兮不知生。

沃杀知巧鬼,

何愁不太平。

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無懷十六傳,

乃至酒聖人。

其道尚清淨,

無為而化成。

周公作酒誥,

流言幾禍身。

宣王不得已,

乃為述酒經。

經曰:

天有酒,

則不傾。

國有酒,

則不爭。

有王者起,

必世而後仁。

何用導以德,

齊以刑。

但當引酒為河,

累麯為城。

日月所照,

霜露所墜。

凡有血氣者,

莫不醉酲酲。

死兮不知死,

生兮不知生。

沃殺知巧鬼,

何愁不太平。

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袁宏道

明1568—1610

袁宏道,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。湖广公安(今属湖北省公安县)人。万历二十年(1592年)进士,历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职,世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将,他既反对前后七子摹拟秦汉古文,亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文,认为文章与时代有密切关系。袁宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,由于三袁是荆州公安县人,其文学流派世称“公安派”或“公安体”。合称“公安三袁”。

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