至日集山响斋送陶孝若谕祁门限韵 其一至日集山響齋送陶孝若諭祁門限韻 其一

[明] 袁宏道 · 诗

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时节回燕谷,

家山问渚宫。

头颅将化雪,

腰领渐成弓。

郑草终为带,

杨经竟是虫。

瓶无濡鬣水,

笔有怒鹏风。

古道水添石,

寒崖翠倚枫。

门前端木过,

瓢里子渊空。

白脯聊从俗,

青襟解恼公。

四箴书两壁,

二礼语诸蒙。

皱瘦多盈袖,

芎藭尽入笼。

廪人供麝墨,

月俸买肌红。

小史髭皆皓,

邻斋耳未聪。

萧然心澹远,

自振乃孤蓬。

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時節回燕谷,

家山問渚宮。

頭顱將化雪,

腰領漸成弓。

鄭艸終為帶,

楊經竟是虫。

瓶無濡鬣水,

筆有怒鵬風。

古道水添石,

寒崖翠倚楓。

門前端木過,

瓢裡子淵空。

白脯聊從俗,

青襟解惱公。

四箴書兩壁,

二禮語諸蒙。

皺瘦多盈袖,

芎藭盡入籠。

廩人供麝墨,

月俸買肌紅。

小史髭皆皓,

隣齋耳未聰。

蕭然心澹遠,

自振乃孤蓬。

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袁宏道

明1568—1610

袁宏道,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。湖广公安(今属湖北省公安县)人。万历二十年(1592年)进士,历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职,世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将,他既反对前后七子摹拟秦汉古文,亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文,认为文章与时代有密切关系。袁宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,由于三袁是荆州公安县人,其文学流派世称“公安派”或“公安体”。合称“公安三袁”。

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